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泰山石与河北石的区别就大了。有的泰山石的石筋很粗,而有的石筋又很细;有的白皮将整个石头都包裹起来,只露出一点黑色的图案;有的在整个石头上遍布“雪花”;有的则满是竹叶。总之,粗犷而又厚重的感觉比较明显。而河北石和河南石的纹理则大多比较琐碎,感觉是比较秀雅的那种山水纹。石头与石头之间的纹理变化相对较小,也很少有像泰山石那样会出现象形的人物、动物、植物或文字等。纹理和颜色都没有太多的变化。
泰山石在喷水之后,都比河北石好看。尤其是红纹和黄纹以及“墨纹”的泰山石。上过水后的感觉就加漂亮。所以就有人用“保湿”的办法,来留住这种美丽。
泰山石外表多见不规则卵形,结晶颗粒较粗,纹理清晰,画面,对比色调强烈,具备阳刚豪放气概。细品之,则见泰山供石如母体泰山的壮美,绝不以巧秀悦人,色彩古朴如中国水墨画的清高淡雅。或山水,或人物,或文字,或鸟兽,各得其妙。由于粗犷,泰山石在适当的视觉距离显现出中国画大写意的神韵。《石雅》说,泰山“麻石中有文如阿拉伯数字者,泰山也称之文字花岗石”。文字花岗石在泰山石中占有一定比例;观其书法,当见线条奇异,铁划银钩,力透石背,刚柔相济,可使人领悟先甲骨,胜钟鼎,颜、柳、米、蔡犹不及的天书风采。“岱岳美名五洲扬,千载神说接大荒,奇石数不尽,唯有泰山石敢当”。神秘而粗犷的泰山石有25亿年历史,是古老的岩石。泰山石是“天下山”——泰山母亲的子孙,博得观赏大雅之美名,实得益于母体泰山在中的神山地位。炎黄先民在泰山布灵石,焚柴草,行祭礼,是属原始的灵石崇拜。自秦始皇登临泰岱立石颂德,其后历朝天子,封禅而置石者,代不乏人。千**来,上至天子权贵,下到乡民游子,他们立泰山石行封禅大典,压泰山石乞子求福,供泰山石膜拜神灵,取泰山石为基作台,以泰山石镇斋镇馆等,于是乎逐渐将对泰山的崇拜信仰与泰山的赏石文化自然融合起来。
用纹理和颜色的差异来鉴别泰山石,也有一定的局限性。尤其是当你面对一块泰山石和一块河北石时,没有经验的人就很难做出判断了。
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